天之道,人之道【二】

天之道,人之道【二】

天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以补有余。

人容于天,人道属天道。人容于天,天道非人道。

势有强弱,气有大小,位有高下,才有高低,损补之道,非有常形。无损,何来余,无余,何显损。

水无常形,其势高低,余损则补损,损聚则为余,奈何如此。余损之道,相克相生,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万象,万象混而归无极。盖,余为阳,损为阴,天地对立,莫不是阴阳,生生不息,无极到万象,万象到无极。

天地玄黄,宇宙洪荒,万物万道,殊途同归,矛盾之道,大抵如此。阳极则阴生,阴极则阳生,损补亦是如此。天无情,人有情,天无欲,人有欲。天自生大道,故和谐万千,生生不息,人固守己心,故求余却损,杀伐万千。

和谐之道,在乎损补得当,以损聚余,以余补损,生生不息,而太极生万象。万象化太极。人人止损求余,人人守余却损,故杀伐大生,以阴谋伤害杀伐护得余补损,损聚余。两仪难生四象,故两仪割裂,相互征伐,以生乱象。不谐之理,大抵如是。

辩证法的思路思路可以“解决”很多问题,可以“解决”很多疑问,天下万道,殊途同归,这和中庸之道是很类似的,于是,这只是能认识问题,真正的解决根本谈不上,最终只能以“看情况”,“具体情况具体分析”,“难以一概而论”等等句子做结。

人道之所以如此大抵是因为人心,毕竟欲望是人情感丰富之源,也是人罪恶之源。事物都有两面性,说得真好。人的确可以说得上是文明,可是人又是这个世界上几乎唯一会因除生存取食之外而杀戮的的物种,仅从这一点来看,人又是最最野蛮。人类历史几乎从有载可循起就没有停止争执,就连那远古神话除了女娲补天,也有刑天之争。

残忍到可以消灭同类,有时候在想,上帝创世,先造各种动物植物,最后造人,人是不是上帝让各种动物植物变成人呢?就像蛇精,树精,狐狸精,人的祖先是不是就是各种各样的动物,那天敌相克的天性使得人与人每个个体的灵魂都是异类,所以才会同类相残?

很多问题无法明白,可是自己又过于求是,难以得出结论,却无法不想,不想这些,就想那些,而那些更不敢去想。

很期待一种和谐,一种似乎是被规定好的和谐,人道损余两道可以和谐演化,聚余不再靠着阴谋诡计,靠着伤害他人的手段,而另余补损也不再靠着起义,革命,可能这只是妄想痴念,可是自己依然那么期望。

有些事情,明知希望很渺茫,自己却依旧无比相信,这是信仰。人类不会是世间邪恶的放逐,人类的心底肯定有着相互理解的基因。