大者定道,正奇相化

大者定道,正奇相化

看了前几集的《一代大商孟洛川》,有两个地方十分感兴趣,一个是孟洛川学艺时,先选学术后学,一个是孟洛川因经商之念与艾老掌柜发生了冲突,奈何有祖训一筹莫展。

首先第一个,先学术,后求,我很是不以为然,前人大家,本来小子不宜评判,但仁者见仁智者见智,也不应妄自菲薄,我之念,是道绝对应在术之先。

道者,万化之始,是方向,是船舵。有了道,才不至于走弯路,迈歧途。孟洛川的譬喻很好,道是舵,术是浆,有舵无浆舟不行,但是有浆无舵凭着自己对水路的熟悉依旧可以前行。就正常来讲,这没有什么,很正常,可是,一位大商,应有大商之器,大商之器不应是有器之形就行的,必得精雕细磨,不应凑合求全。试想,一个容器的确是得先将心部掏空才能盛水,但是,一个精美的容器不能就那么轻巧地将心部掏空就行了,掏空之前,应该细细琢磨,要掏空成什么样子,要用什么方法去加工。这加工前的定向就是道。大器雕磨须精雕细琢,又岂能不细细规划好久轻易动手?道更是准则,有了道,也才不会被术所惑。试想,如果没有了道,在雕磨之时,在划行之时,遇到选择,遇到十字路口该怎么划,该怎么选择术的使用。道为术之始,不仅仅是道能掌控着术,更是道能生术。一直认为,大者小者区别不在术,在胸怀,在志向,即在心能容括多少。有了自己的道,就有了自己所能容括的标准,合适的包容,在道之下尽情发挥,不合适的排出,省却经历时间。志者,欲之使也,欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。有了道,才能定志,事半功倍。

其次是第二点,孟洛川要变通,孟洛川要引进洋纱纺布扩大经营,却遭受守旧派艾老掌柜的反对,因为瑞蚨祥是孟艾两家的心血,孟家虽然是东家老板却也因祖训无法辞退艾老掌柜,于是孟洛川一筹莫展(截止到第六集)。或许是看电视机的原因,我了解到艾老掌柜有个儿子,祖训是大掌柜必须是艾家的人。那么矛盾的化解就出现了一个思路,孟洛川难以使艾老掌柜变通,但是作为同一个年龄段的艾老掌柜的儿子应该可以说服。正面攻击不行,那么可以侧面迂回。正奇之术,孟洛川熟读鬼谷那么也应该对孙子不陌生。这件事情,完全可以从艾老掌柜儿子处入手,探其儿子底,从其子喜爱象棋残局就知道他应该有很大的开放性(这个信息孟洛川应该不难了解到),然后通过手段让其儿子接替艾老掌柜,然后再使其子和自己同心,从而解决难局。就我来看,这个方法可行性还是很高的,其父子之间再加上一个东家,其子因其东家对其父也有个交代,虽不会顺顺利利,可也应该可以大化小。

总的来说,看这前几集还是很有收获的,大者定道,正奇相化。

——有感于《一代大商孟洛川》前六集